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人情练达即文章吗?
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人情练达即文章吗?

桦妥情感网 2025-09-25
导读《红楼梦》中有这样一副对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是对世事洞悉明了也是一门学问,对人情熟悉通达就能化作文章。世事洞明可能真的形成一门学问,但这种洞明并不一定真的秉公处事,有可能变得圆滑,有可能变得见风使舵,八面玲珑。当然也有可能只是分析人情世态,却并不真的去做一些事情。世事洞明,只能说经历的事情多了,人们会明白事情应该怎么做,应该怎么处理,并不一定是一种学问,那么人情练达就是文章吗?当然不一定。虽然社会是一个人情社会,人人都会讲人情关系,但这种人情关系并不是毫无功利目的的,有的

《红楼梦》中有这样一副对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”意思是对世事洞悉明了也是一门学问,对人情熟悉通达就能化作文章。世事洞明可能真的形成一门学问,但这种洞明并不一定真的秉公处事,有可能变得圆滑,有可能变得见风使舵,八面玲珑。当然也有可能只是分析人情世态,却并不真的去做一些事情。世事洞明,只能说经历的事情多了,人们会明白事情应该怎么做,应该怎么处理,并不一定是一种学问,那么人情练达就是文章吗?

当然不一定。虽然社会是一个人情社会,人人都会讲人情关系,但这种人情关系并不是毫无功利目的的,有的负载纯粹的功利意义。人们讲人情,可以互相帮忙,可以互相办事,算是维系人情关系的一种利益运作,当然也可以通过人情关系给送礼,用钱财购买一些。可以通过人情关系,让自己的亲戚进入以内,哪怕成为临时工,也能分一杯羹。不管是普通人,还是,经历事情多了以后,就会弄得人情练达,却并不一定能写好文章,甚至他们根本不读文章,更不会写文章。作家经历丰富以后,可以把经历当成写作的素材,提炼整理之后,就可以写成文章,但这样的文章并不一定是最好的,和作家的才情有关系,和作家的文笔运用能力有关系,也和读者的接受能力有关系。作家并不能总是置身事外,不能总是做旁观者,更不能总是做看客。一个真正的作家,或者是有成就的文学家,应该是性情中人,最少蒙受世俗的污染。他一半生活在现实,一半生存在梦里,永远追求理想,才有写诗作文的渴望。他会保持一颗童心,甚至有儿童的心态,率真、坦诚。对他来说,爱、同情和怜悯是人性中闪光的金子,而圆滑、冷漠、无情则是他深恶痛绝的东西。他比平常人更敏感,更容易动情,有时候表现为神经质。为了表现爱、同情和怜悯,他会毫无保留地献出自己的情感、能力乃至生命。

作家是社会的良心,要能够深入社会生活,观察社会生活,得出自己真实的感悟,还要把这种感悟写出来,化作文字,力求避免太多的歧义。很多作家或诗人都追求一种童真童趣,有一种特殊的眼光,和普通人不一样,倘若他们和普通人一样观察生活,就会写出非常俗气的文字,是他们不能容忍的。他们不喜欢搞什么人情练达,尤其不太喜欢和交往,但古代的作家很多都是,而老百姓大多不读书、不识字。古代要在官场走动,不仅要给上级炭敬和冰敬,而且要在“三节两寿”的时候,给上级送礼。他们写的诗词只是体现个人的情绪,有时候还会,而真正体现民生疾苦的却不多。一些诗人或词人“为赋新词强说愁。”写了很多诗词,却只是体现个人的情绪冲动,没有什么社会意义,也就显得境界狭小了。而做了的诗人或词人会在官场上迎来送往,当然也会写一些个人小情绪,写一写的内容,当然也就成了内的作家,或者成了御用文人。很多作家不善于交往,甚至说话都有些拙嘴笨腮,有些木讷,但他们观察生活有一定的深度和广度,知道从哪些角度入手来写作,发前人所未发,明明白白,说实在话,就算是秉持了自己的良心。

鲁迅先生说的人情练达是“今天的天气,哈哈哈。”说了等于没说。说这样的话,可以不得罪任何人,起码可以保全自己。倘若作家实话实说,就被人看成不成熟,太冲动,太草率。倘若作家变得人情练达,圆滑事故,就被人说成是好人,但绝对不是一个好作家,写出来的文章也不会被人看好,因为没有什么独创性,只是在说“今天的天气,哈哈哈。”这一类的话,找不到问题所在。人情练达的人恰恰是圆滑世故的人,不一定写文章,有可能看不上写文章的作家,认为他们费脑力、费心力,写出来的文章不一定有什么用,还不如一心一意追求功名利禄来得实惠。《红楼梦》中人情练达的人是王熙凤,但王熙凤不会写文章。《水浒传》中人情练达的人是宋江,是一些朝中的奸臣,但他们却没有写出什么震慑千古的文章。人情练达之后,人就变得圆滑,不愿意写文章了,而愿意通过投机取巧的手段获得功名利禄,当然也就等于实现了人生的最高价值,却忘记了文章才是千古事。

功名利禄不一定能流传下去,而文章却可以流传上千年。作家写文章,要具备一定的独创性,才有存在的意义,倘若只是凭借权力系统的推动,凭借资本的鼓吹,就只能喧嚣一时,却不能永远流传下去。世事洞明之人,只能说是办事的能手,能够看清事情的走向,却不一定形成自己的学问。人情练达之人,只能善于交际,或者直接追求功名利禄,却不会写文章,或者写出文章之后被人说成平庸之作。人情练达之后,人就不屑于写文章了,或者认为写文章的人都比较幼稚,没有社会存在的价值。其实作家有作家的想法,要保持一颗童心,保持敏锐的感悟能力,才能感悟到别人没有感悟到的东西,写出别人写不出来的东西,当然就具有一定的独创性,也有流传的价值。倘若人经常往来于亲戚朋友之间,往来于权贵之门,感觉春风得意,人情练达,如鱼得水,那么就会陶醉于这种状态,而不会有什么进取之心。因为他们认为所谓的进取就是为了获得功名利禄,写作也是为了功名利禄,倘若凭借人情关系已经获得了功名利禄,那么还写文章干什么?

曾经有一个大作家,旅游的时候去爬山,爬了一截就不爬了,看看半山腰的小草小花,等着别人从山顶下来,一块往下走,就算尽心了,写出来的文章颇具性灵。可是他写作成熟之后,倒卖古董,要卖书法作品,还写长篇小说,每年出一本,弄得非常烂俗,也就没什么意思了。人情练达了,写出来的作品反倒没意思了,还不如保持原来的性灵,写出自己独特而真实的感悟呢!

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